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发一枚高浮雕辽花

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[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-9-19 22:24:22编辑过][/color][/align]

好花，熟美，最近浪老大收获挺多的！！！

[em02][em02]好美[em02]

花呀还得问问老蔡兄和木鱼兄，二位高手也！

这个花钱我在北京见过，到老大手了，可喜可贺！

啊！咋到您手了！！！恭喜恭喜。

哈，谢谢各位师友，还请大家多讲解。谢谢

好东西，荷花？

荷花的花朵，但看到的几片叶子调调不对。

看风格，似辽金？

<P>好錢！漂亮！首見！</P>
<P>不知可有類似之處？謝謝！</P>
<P>北宋.定窯剔牡丹花紋枕。[attach]153552[/attach]<BR>南宋.磁州窯鳳凰牡丹紋罐。[attach]153553[/attach]</P>

老蔡兄 高！

<P>这种花颇为眼熟,似乎佛教经常用?</P><P>好花,辽金无疑.而形制和镂空有异曲同工之妙.</P>

<P>还是宝相花？</P>

牡丹花。[attach]154311[/attach]<BR>[attach]154312[/attach]<BR>

<P 0cm 0cm 0pt">牡丹是我國土生土長的觀賞花木，原產我國北部，秦嶺和陝北山地尚多野生。牡丹係毛莨科灌木，又有「鹿韭」、「鼠姑」、「百兩金」、「花王」、「富貴花」之稱。牡丹在我國栽培歷史悠久，品種繁多，《花鏡》載有一三一種，《羣芳譜》載一八○餘種，明薜鳳翔《亳州牡丹表》竟列出二六九種，分神品、名品、靈品、逸品、能品、具品六類，極盡牡丹之品類。不過，古人認為牡丹中品位最高的還是黃紫兩色，所謂「姚黃魏紫，牡丹顏色得人憐。」<p></p></P>牡丹以我國栽培最為古老，《神農本草》即有記載，至唐宋時，朝野士庶栽培、觀賞之風最盛，遂成大觀。「唐開元中，天下太平，牡丹始盛於長安」（《羣芳譜》）。據傳，有一次唐玄宗在內殿觀賞牡丹時，問及詠牡丹之詩何者為首，陳修已以李正封之詩「國色朝酣酒，天香夜染衣。」上奏，由此，後世牡丹便有「國色天香」之號。五代人王仁裕「開元天寶遺事」卷下說：「明皇與貴妃幸華清宮，因宿酒初醒，凭妃子肩閒看木芍藥；親折一枝與妃子遞嗅其艷。帝曰：不惟萱草忘憂，此花香艷尤能醒酒。」唐人李肇「唐國史補」卷中說：「京城貴遊，尚牡丹三十餘年矣。每春暮車馬若狂，以不耽玩為恥。」白居易的「買花」詩也說：「帝城春欲暮，喧喧車馬度，共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數，灼灼百朵紅，盞盞五束素。上張帷幄庇，旁織笆籬護；水灑復泥封，遷來色如故。家家習為俗，人人迷不悟-------。」都可見唐人愛牡丹花的情景。

<P 0cm 0cm 0pt">此外，唐皮日休又有詩詠牡丹「落盡殘紅始時芳，佳名喚作百花王。」「百花王」之稱始於此時，因之於牡丹花朵碩大艷麗，冠絕羣芳。李時珍《本草綱目》沿用此說：「羣花品中，以牡丹第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王。」至宋，洛陽牡丹被推為天下之冠，牡丹遂有「洛陽花」之稱。當時，蒔藝、賞讚、歌詠牡丹之風最盛，至花期，往往傾城傾國，觀花賦詩，蔚為壯觀。邵伯溫《聞見前錄》云：「於花盛處作環囿，四方使藝舉集。都人士女載酒爭出，擇園亭勝地上下池台間，引滿歌呼，不復問其主人。抵暮遊花市，以筠籠賣花，雖貧者亦載花飲酒相樂。」歐陽修《洛陽牡丹記》亦云：「洛陽之俗大抵好花，春時城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶競為遨遊，往往於古寺廢宅有池台處，為市井張幄簾，笙歌之聲相聞。」宋時，周敦頤《愛蓮說》有「牡丹，花之富貴者也。」句，牡丹的「富貴花」之名大約始於此時。<p></p></P>牡丹以她獨特的姿質逗引著人們的審美熱情，也便漸漸地滲透到人們的觀念意識中，成為吉祥象徵物。如果說，牡丹「國色天香」之雅號還在於說明它的審美特性，那麼「花王」、「富貴花」所寄寓的就更是超越審美領域的意義，反映著人們企盼、祝頌既富且貴的意願。文人雅士以其名書齋、號園囿，如宋周必大有「天香堂」，明周王有「國色園」；婦人們則簪插鬢邊，史載唐時婦女簪牡丹於髻上，顯其嫵媚與富麗。牡丹既具審美價值、又有吉祥寓意，遂成為傳統吉祥圖案的重要題材-------------

<P >西蕃蓮：有吉祥的寓意。從西域傳來的，因「形」像蓮花，故稱「西蕃蓮」。<p></p></P>凡將吉祥的花草，畫成蔓草爬纏的連鎖形狀，稱為「花草拐子」，隱含「富貴萬代」之意。[attach]154322[/attach][attach]154323[/attach]

[attach]154328[/attach]<BR>[attach]154329[/attach]<BR>[attach]154330[/attach]<BR>[attach]154331[/attach]<BR>[attach]154332[/attach]<BR>

寶相花。[attach]154335[/attach]<BR>[attach]154336[/attach]<BR>[attach]154337[/attach]<BR>

寶相花。[attach]154338[/attach]<BR>[attach]154339[/attach]<BR>[attach]154340[/attach]<BR>

<P 0cm 0cm 0pt">寶相花為古代吉祥紋樣之一，較為常見。寶相原本為佛教詞彙，佛家稱莊嚴的佛像為寶相。南齊王簡棲《頭陁寺碑文》云：「金資寶相，永藉閑安；息了心火，終焉游集。」寶相花紋樣之名當是由此借用而來。至於紋樣的構成，亦似有所本。薔薇之一種名寶相花，其花花朵碩大，顏色艷麗，花瓣繁多。宋代梅堯臣和范成大都有詠寶相花詩，范詩云：「一架薔薇四面重，花工不肯費胭脂。淡紅點染輕隨粉，浥遍幽香清靈知。」寶相花紋樣於此種寶相花當有所仿效。不過，後來的寶相花則經過了藝術加工，一般以某種花卉（比如牡丹、蓮花等）為主體，中間鑲嵌形狀不同、大小粗細有別的其他花葉。尤其是其花蕊和花瓣基部，用圓珠作規則排列，恰似閃閃發光的寶珠，再加多層次退暈色，顯得珠光寶氣、富麗華貴，故稱「寶相花」，又稱「寶仙花」、「寶花花」。<p></p></P>總之，寶相花紋樣並非某種實有花卉形象的描摹，而是對多種現實題材集中、提煉而成，是一種獨特的、具有符號意義的紋樣，象徵富貴吉祥。

寶相花紋樣始盛行於隋唐時期，它的使用範圍極其廣泛。在傳統的建築、家具、金銀物什、瓷器以及石刻、木雕、織物、剌繡等方面，均可見到寶相花紋樣，傳統繪畫中也多見此種圖案。舉世聞名的敦煌洞窟壁畫中，常可見到寶相花紋樣。衣物也有繪此圖案，《元史.輿服誌》云：「士卒袍，制以絹絁，繪寶相花。」當代除工藝品多見寶相花紋樣外，日用品，如：瓷質盤碟以及織物、刺繡仍可見此種紋圖。在使用中，寶相花紋樣多為平面團花，但也可見橢圓狀、不規則矩形者，且有立式紋樣。其適用情形多因器物外形而定------------

不错[em02]

到代的好花钱,值得珍藏

<FONT color=#f70909 size=4>好一枚厚重温润的辽花，真乃摄人心魄，四平八稳，更欲何求！</FONT>

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>齐庚</I>在2005-9-21 10:22:00的发言：</B><BR><FONT color=#f70909 size=4>好一枚厚重温润的辽花，真乃摄人心魄，四平八稳，更欲何求！</FONT></DIV>

养眼<img src="http://www.yihequanyuan.com/bbs/Skins/Default/emot/em02.gif">

<P><FONT size=4>好想打……</FONT></P>[em02][em02][em02]

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发一枚高浮雕辽花

辽花看了,还有老蔡的"寶相花"呢......

看了好钱，也看了好花。蔡老真博学！

好花，熟美