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祭神和家祭以及大型庙会中有一项重要的活动就是演戏，演戏一般可以邀请外族的人来观看，特别是庙会活动。所以这是参加的人数最多而最热闹的时候。多是搭建临时戏台，有的大户人家会专门修建一座固定的戏台，以便于每年举办多场活动。有些地方至今还保留下来当时的戏台。在农村，平时是没有什么娱乐活动。看戏便是最大的精神享受了。
民国9年（1920）9月，绍兴《越铎日报》报道：“县属昌安门外泰山庙，俗传每年旧历七月十三日为朱太守诞期，由该处十三堡哄迎赛会，并演戏十余台。”“极形热闹，泰山庙空地则赌桌林立，牌九、牌宝、白心宝均皆齐备”。

斯是陋泉

太喜欢这种文章了！
学习了很多知识。
我觉得我对这类挂牌开始有兴趣了！

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5．分胙.胙就是祭肉的意思，是脤与膰的统称。分胙即按照户头人头。分发祭祀之肉。贵族及民间祭祀时的馂与畀也常通称分胙。《谷梁传》曰，生曰脤，熟曰膰。膰的使用范围在祭礼中不断扩大，几乎适用于所有的祭祀场合，脤则相对缩小，几乎固定于祭自然神及戎事之中。其后，胙的概念就逐渐取代了脤与膰。胙有多种类同其它字的含义，有“酢”的酬灵义，“阼”的位尊义，“祚”的福佑义。古人认为，祈福时以牲体通神，神灵在享受祭肉之后，便将福祉寄寓在祭肉中，所以，分胙就能够得到神的恩赐。因此，分胙是一件很快乐的事情，往往是祭礼的高潮部分。家祭后也有分胙，被理解为祖先对子孙的疼爱和赐福。其祝辞说“祀事既成，祖考嘉飨，伏愿某亲，备膺五福，保族冝家。”分与宗族及家中“微贱”之人。民间盛大的社日祭祀，分食社肉分饮社酒，场面非常热闹。连祭灶也有分胙，陆游诗云，“卜日家祭灶，牲肥酒香清。分胙虽薄少，要是邻里情。”分胙既要求平均，又要求体现等级尊卑，由主祭者掌握分配权力，又从受胙部位和次序上体现受胙者的身份尊卑。（图片）

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6.烧包----十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又称为"烧衣节"。曾见过有一块挂牌上注明有“烧包”两字，可惜没留下图片。 7.有趣的一些细节 1) 自备铺程祭祀活动和聚会有时要持续数天.那么来的人存在留宿问题,下面这块挂牌写得很清楚.:”自备铺程”。充份反映了组织者的细致考虑.

斯是陋泉

这类挂牌似多为光背阴刻？去年遇到一个双面铸文的，当属少见品种。当时没要，后来去找却死活找不到了，憾甚！

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2)“不准当卖，与受同罪” 此条是警示族内持牌人,不能去变卖挂牌.以免对家族造成不良影响.这也正说明,挂牌在当时社会中,是有一定经济价值的。

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3)参加活动人数限定.
这面牌子上说得很清楚了,每房六人参加。.

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五．挂牌对地名学的研究与考证 挂牌流行的时间不算太长，但正逢清末民国再到建国，地名的变迁更替十分频繁。很多地名也许已被人们所忘记，但在挂牌上会忠实的记录下来。这对于研究湖南与江西的地名学乃至地理学有着重要的意义。 1.上沩山又名大沩山，沩水的发源地，位于宁乡县西北部，北邻桃江，西接安化，“周回百四十里”，为雪峰山余脉，最高峰瓦子寨，海拔1070米。在海拔800米上下的崇山之中，隐匿着一块长达几里的盆地，明末举人陶汝鼐《游沩山记》称此盆地“平畴修曲，农世其阡，意乃坦然，夹涧林木，且蓊蔚。境幽人淳，鸡犬桑麻，如一小桃花源。”《读史方舆纪要》称“四面水流深澜，故曰大沩。”亦说因舜帝有个叫“沩”的儿子在此开发而名。四周云气相汇于斯，搅动旋转，漫山升腾，故有“四面爬坡上沩山”之说。诚如王恺运《游沩山》所云： 平沙修竹望沩西，行近灵山路转迷。 叠翠几重飞黛色，盘蛇一道引丹梯。 飞桥仿佛过灵隐，结社相将到虎溪。 更向南崖寻瀑布，净瓶公案与新提。

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2.萍城即现在的江西萍乡市.西周时，萍乡属扬州，春秋属吴国，战国为楚地，汉高祖刘邦时属豫章郡宜春县地，三国吴帝孙皓于宝鼎二年（267）设立萍乡县，县治设芦溪古岗。唐武德二年（619），县治从芦溪古岗迁至萍乡凤凰池（今市治所）。唐贞观元年属江南西道袁州府，元元贞元年（1295）萍乡由县升格为州。明洪武二年（1369）由州改为县。清属江西省袁州府。民国3年（1914）属庐陵道.

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六．挂牌的艺术欣赏价值: 挂牌的型制于文字变化多样，反应了一段时期铸造工艺和文化气息，有着较高的艺术欣赏价值。 1. 铸造工艺和材质 以铜质居多,工艺，大部分翻砂铸造，其次是手刻的,机制的非常少，一般也只有绝对的大户人家才能制作。

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2. 挂牌在型制上富于变化,充分体现铸造工匠的创意.方型牌是最常见的，另外还有有树叶型；钟型；葫芦型，尖耳型等等。前面有些异型的，大家也看到了。

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尖耳型的秘书祭祀挂牌

（江苏
雷家昌
友提供图片）


这面非常少见,很有研究价值.家昌中精于挂牌收藏和研究,品种多而好.

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我国秘书工作的历史源远流长，周代至秦汉，史官兼任秘书工作延续不断；秦汉时期，对于从事秘书工作的史官的要求较高。《说文•叙》云：“学僮十七岁以上，始试，讽籍书九千字乃得为史。”意思是说：学僮17岁以上才能参加考试；能够背诵籍书（古文字，即篆书）9000字以上的才能当史官。汉末时，曹操置秘书令，典尚书奏事。曹丕继位后，改秘书令为中书令。他们除了要求秘书人才有较强的识字能力外，还要妙选通识文学之士为之。

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1.
挂牌的文字书体。
目前发现有楷书,宋体等多种字体，其中不乏漂亮之品，有着很高了艺术欣赏价值。.

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综上所述：我们可以认为这种挂牌有着深远的收藏与研究价值，这种挂牌到底有多少个品种还是个谜，其中所记载的丰富的民俗内容还等待着我们去发现和破解。
由于手头上的实物非常有限，笔者所知甚少。其考证还需要结合地名和族谱等多方资料，需要更多的学者和收藏爱好着参与和研究。
路漫漫，其修远兮。我想：不断去探索发现正是我们研究和收藏的动力与乐趣之源。