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由“鞶鉴图”演化而来的花钱

由“鞶鉴图”演化而来的花钱

          
        我在收藏花钱的过程中,有幸集得“千秋鞶鉴”花钱2枚(方穿、圆穿各一枚)和八瓣花型鞶鉴花钱1枚,几经考证,发现我所收藏的三枚泉品均由唐代的鞶鉴图演化而来,小小泉品中蕴涵了神奇、丰富的文化内容,现将我所得泉品及泉品所含知识描述如下,与众泉友共同分享先人的聪明智慧和奇思妙想。

        花钱上的“鞶鉴”一词指的是什么呢?【鞶】,束衣的大带。《说文》:“鞶(读“pán”),大带也。【鉴】,镜子。《说文》:鉴(鑒、鑑、鍳)大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。徐灏曰:“鉴,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鉴,声转为镜。”【鞶鉴】,就是古代用铜镜作装饰的革带。
曾经率兵灭吴统一三国的西晋大将军杜预注释《左传》时记载,“鞶带而以镜为饰也,今西方羌故犹然,古之遗服也。”这说明古人有以镜子系在皮带上作装饰器的习俗,直到杜预那个时代,西部的羌胡人仍保留着佩镜的习俗。

      

何为鞶鉴图?到了唐代,唐人着衣仍有皮制的束衣带。鞶鉴便是悬于皮带上的铜镜佩饰。鞶鉴图据传是初唐南海(广州)一位才女(佚名)的杰作,实际上是那佩饰上的回文体铭文。她用192字,每句4字,环旋往复,词藻华丽,所以也被称为转轮八花钩枝鉴铭。此图最初存于宝庄严寺即今之广州六榕寺中。



       此图在之后的千百年中,流转过程颇有传奇性。上元二年(675年)冬,初唐四杰之一的王勃第二次前往交趾(今越南)探父,路经此地,应邀为宝庄严寺撰写舍利塔碑文,有人以这鞶鉴图相赠。王勃观图大为兴趣,不仅赞其精巧,且认为韵谐高雅,有陈规起讽之意,可作鉴前烈,辉映将来者,挥笔为之作序。不料王勃竟于当年在归途中溺亡。直到一百多年后的元和十三年(818年)春,时任中书舍人的翰林学士令狐楚在宫中夜值时,于书库披阅古今名家专集,偶然在王勃集的卷末翻出这《鞶鉴图》并序,爱不释手。翌日照样摹写一幅,并撰写一篇跋文以记其事,带回家中珍藏。8年后,令狐楚出任河阳(今云南省)节度使,又命随军潘玄敏用白绢复制多幅,分送阁僚。此图得以广泛流传。到了宋代至道元年(995年),学者桑世昌奉旨编纂《回文类聚》一书,将此图列于卷首。后来的清代学者屈大均作《广东新语》时,有专文述其事甚详,也称其文词有风人之旨。 近二三十年来,广州璇玑学者、著名书家黄羲平先生有志于起衰续绝,专注于璇玑之学,曾以中国妇女文学视之,著有《回文丛话》书稿,对《鞶鉴图》有独到的研究,他还捐献一方鞶鉴图存放于广州六榕寺碑廊之中,慕名而来的参观者络绎不绝。
        鞶鉴图出自六榕寺,经千百年的流传辗转,重归六榕寺,真乃幸事!忆往昔,历代诸文豪、学者看到了它的观赏价值与认识价值而爱不释手;今观之,我也会体味到古岭南才女蕴含其中的心思和才气。

        鞶鉴图解读方法:
        花上八字,枝间八字,环旋读之,四字为句,递相为韵。其盘屈纠结为八枝者,左旋读之,自篇字起至词字止,当就支脂字韵。右旋读之,自词字起至篇字止,当就先仙字韵。

一、 花上八字中心读法

【注:我收藏“八瓣花型鞶鉴花钱”的一面由此演化而来,唯把“清”字易为“明”字】
由右至左、每次进一字读,至八个字终止;再由左至右、每次退一字读,至八个字终止。无论左右进退,每句四字。

由右至左——

1
、 波清月晓,河澄雪皎

2
、 清月晓河,澄雪皎波

3
、 月晓河澄,雪皎波清

4
、 晓河澄雪,皎波清月

5
、 河澄雪皎,波清月晓

6
、 澄雪皎波,清月晓河

7
、 雪皎波清,月晓河澄

8
、 皎波清月,晓河澄雪



由左至右
——

  9
、   晓月清波,皎雪澄河

10、 月清波皎,雪澄河晓

11、 清波皎雪,澄河晓月

12、 波皎雪澄,河晓月清

13、 皎雪澄河,晓月清波

14、 雪澄河晓,月清波皎

15、 澄河晓月,清波皎雪

16、 河晓月清,波皎雪澄






二、 花上八字外围读法

【注:我收藏的两枚“千秋鞶鉴花钱”和“八瓣花型鞶鉴花钱”的另一面,由此演化而来;而八瓣花型鞶鉴花钱中把“菱芳”改为“香花”、“照”改为“满”、“清光”改为“光霞”】

由右至左,每句四字,读完一周、逐次进一字,照读一周至终止。左读方法亦然。

由右至左
——


1、 光耀日菱,芳照室清
2、 耀日菱芳,照室清光
3
、 日菱芳照,室清光耀

4
、 菱芳照室,清光耀日

5
、 芳照室清,光耀日菱

6
、 照室清光,耀日菱芳

7
、 室清光耀,日菱芳照

8
、 清光耀日,菱芳照室


由左至右
——

  9
、 清室照芳,菱日耀光

10、 室照芳菱,日耀光清

11、 照芳菱日,耀光清室

12、 芳菱日耀,光清室照

13、 菱日耀光,清室照芳

14
日耀光清,室照芳菱
15
耀光清室,照芳菱日
16
光清室照,芳菱日耀









三、 八花左旋读法

【注:三、四、五此三种读法,字数繁多,非泉品所能容也】

自正中下面之
“篇字起,至“词字止,每句四字,两句一韵,均为四支韵。
篇章隐约,雅合雍熙;铅华著饰,尽瘁妍媸

旋躯合配,懿德章施;宣光炳耀,列象标奇

先人后己,阅礼崇诗;悬堂象设,启匣光驰

传芳远古,照引毫厘;坚惟莹澈,迹异磷缁

连星引月,藻振芳垂;妍齐锦绣,色配涟漪

虔思早暮,守谨闺闱;圆虚配道,象罔齐仪

烟疑辍玉,影表芳枝;捐瑕涤秽,释怨忘疲

莲芳表质,日素疑姿;编辞衍义,质动形随

前瞻后戒,雪拂云披;联翩动鹊,映掩辞摛

蝉轻约鬓,柳翠分眉;全斯节志,敬尔尊卑

鲜含翠羽,影透轻池;源分派引,地等天规

延年益寿,代变时移;筌简等义,绘采分词


四、 八花右旋读法

词分采绘,义等简筌;移时变代,寿益年延

规天等地,引派分源;池轻透影,羽翠含鲜

卑尊尔敬,志节斯全;眉分翠柳,鬓约轻蝉

摛辞掩映,鹊动翩联;披云拂雪,戒后瞻前

随形动质,义衍辞编;姿疑素日,质表芳莲

疲忘怨释,秽涤瑕捐;枝芳表影,玉辍疑烟

仪齐罔象,道配虚圆;闱闺谨守,暮早思虔

漪涟配色,绣锦齐妍;垂芳振藻,月引星连

缁磷异迹,澈莹惟坚;厘毫引照,古远芳传

驰光匣启,设象堂悬;诗崇礼阅,己后人先

奇标象列,耀炳光宣;施章德懿,配合躯旋

媸妍瘁尽,饰著华铅;熙雍合雅,约隐章篇



五、 钩枝转角八字读法

钩枝转达角(中有八角),字有:

章、光、芳、齐、疑、辞、轻、分

合、象、引、配、表、动、翠、等

无论由左旋至右、由右旋至左,均能反复读四次,各成妙文而不失其义。

章:约隐章篇,施章德懿;篇章隐约,懿德章施

光:耀炳光宣,启匣光驰;宣光炳耀,驰光匣启

芳:古远芳传,垂芳振藻;传芳远古,藻振芳垂

齐:绣锦齐妍,象罔齐仪;妍齐锦绣,仪齐罔象

疑:玉辍疑烟,日素疑姿;烟疑辍玉,姿疑素日

辞:义洐辞编,映掩辞摛;编辞衍义,摛辞掩映

轻:鬓约轻蝉,池轻透影;蝉轻约鬓,影透轻池

分:引派分源,词分采绘;源分派引,绘采分词

合:旋躯合配,雅合雍熙;配合躯旋,熙雍合雅

象:悬堂象设,列象标奇;设象堂悬,奇标象列

引:连星引月,照引毫厘;厘毫引照,月引星连

配:圆虚配道,色配涟漪;漪涟配色,道配虚圆,

表:莲芳表质,影表芳枝;枝芳表影,质表芳莲

动:联翩动鹊,质动形随;随形动质,鹊动翩联

翠:鲜含翠羽,柳翠分眉;眉分翠柳,羽翠含鲜

等:筌简等义,地等天规;规天等地,义等简筌




附:《广东新语》(清)屈大均
                                                                          

                                                                               南海女子

  唐上元初,南海女子所制有《鞶鉴图》,名曰《转轮八花钩枝鉴铭》,凡一百九十二字,回环读之,四字成句。其构思精巧,寓词箴规,似有得乎风人之旨,可与苏若兰《璇玑图》、范阳杨氏《天宝回文》诗并传。旧有王勃序云:上元二年,岁次乙亥,十有一月庚午朔七日丙子,予将之交趾,旅次南海。有好事者,以《转轮钩枝八花鉴铭》示予云:当今之才妇人也。观其藻丽反覆,文字萦回,句读曲屈,韵调高雅,有陈规起讽之意,可以作鉴前烈,辉映将来者也。昔孔诗十兴,不遗卫姜,江篇拟古,无隔班媛。盖以超俊颖拔,同君子者矣。呜呼!何勒非戒,何述非才,风律苟存,士女何算。聊抚镜以长想,遂援笔而作叙。太原王勃撰。复有令狐楚跋云:元和十三年二月八日,子为中书舍人翰林学士,夜直禁中,奏进旨捡事,因开前库东阁,于架上阅《古今撰集》,凡数百家。偶于《王勃集》中卷末,获此《鞶鉴图》并序,爱玩久之。翼日遂自摹写,贮于箱箧。宝历二年,乃命随军潘玄敏绘于缣素,传诸好事者。太原令狐楚记。








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