寒山系列挂牌是挂牌中的热点，因为铸工精良，题材独特，语意吉祥，很受藏家欢迎。
05年开始挂牌收藏后，也开始逐渐接触寒山。早期对寒山花钱的看法是苏官炉代寒山寺铸。随着接触和分析的深入，逐渐发现了这一概念有很多需要完善的地方。至今，个人所见寒山钱已超过20个版别。根据分析实物、分析来源，并且基于对大量关于寒山钱老帖子的学习，我现在对寒山的性质、铸地有了新的看法，相信已经更加接近事实真相。现整理出来，望专家斧正。
寒山钱初期确实应该是苏炉官局代寒山寺铸造的，用于发给也可能是卖给当时的香客，这类似于现代企业的品牌营销和品牌宣传的概念，目的还是为了更好树立寺庙形象，吸引更多香客来。这期间的寒山挂牌从铜质、铸工都带有明显的苏局工艺，时间应该是清末同治、光绪年间（曾见一寒山挂版别，有很明确的四个字：同治甲戌；所见还有数种带“甲戌”和“甲戌年造”字样的寒山版别）。在江苏牌寒山推出后（也或同时？），广西铸造了大量的寒山
品种，对实物进行类比可以发现，广西牌寒山和江苏牌寒山有明显的区别。
提出广西也曾铸造寒山挂牌这个观点，最重要的支撑性论据是尊重重要发现地的原则。我近几年都专注于明清挂牌的收藏，喜爱寒山挂牌的精美和寓意，所见大概有超过20个版别的寒山挂，过手或自藏的版别也不少，其中有很大一部分，直接出自广西本地，而且是广西不同的泉友，有个别泉友一人就给我提供过数个品种的寒山，现在我的个人藏品有寒山钱约2/3出于广西本地。我也分析过他们历史上所发的帖子，这几位广西泉友在我没有接触挂牌之前就已经过手很多寒山钱，包括广西的吴建平兄、林一军兄和林武兄。另外，善泽兄也藏有寒山钱十多种，与我情况一样，大多数寒山均来自广西。
花钱的铸造鲜有历史文献可查，这也是花钱判断产地的一大难点，在很多情况下只能尊重主产地，大美万岁炉别的最终判断就是利用这个原则；另外最近比较出彩的江西花钱概念，也是基于这个原则来推断的。在古代，随着人口流动，各地花钱确实存在相互流通的现象，但根据概率，最大比例的花钱仍应该分布在原产地附近，特别是古代交通不发达的情况下更应该如此。在文献依据不充分的情况下，广西本地产出了大量寒山钱我认为当作为这些寒山钱出于广西的重要依据。当然广西所出寒山前于苏局寒山在铜质、工艺、地章、书法等方面均有明显差异，多留心可以看出来。在铸造方面，广西牌寒山确实有官铸和民铸；在种类方面，广西牌远多于江苏牌。并且有些很精美的寒山并不一定江苏所铸，可能也是广西的，清代广西官炉铸造花钱的工艺能够达到那个精度。
另外，浪淘沙兄藏有一个甘王爷显圣挂牌，其传承路线为：广西泉商——致泉心喜兄——浪淘沙兄。从形制和性质上来分析，这枚甘王爷显圣钱是典型的仿寒山钱，而甘王爷是广西本地著名“土
特产”人物，各位如有兴趣可以搜一下关于甘王爷的民俗事迹。这个挂牌无论从题材还是发现地分析都应该是无可置疑的广西产品，从侧面说明了寒山钱与广西千丝万缕的联系。另据致泉心喜胡兄介绍，《中国
钱币》早期曾有人发表过一篇文章，刊登了这个品种，有此杂志的朋友可以查阅一下，当时的网络不算发达，那枚甘王爷显圣也应发现于广西。
网上还出过两枚贵县鸡笼山挂牌，与寒山挂也十分类似。这种挂牌上的文字对时间、地点、人物都交代得很明确，分别是：庚辰年（只有一个可能：光绪庚辰年，即光绪六年，1880年）、贵县、欧武大王。用百度查了一下，全国有若干鸡笼山，有贵县的省份也不止一个，但鸡笼山与贵县的交集，只有广西，网上所见的两枚鸡笼山挂牌也均出自广西泉商。这个挂牌同样从侧面证明了一些事实。至于欧武大王生平事迹，暂时没有查到资料。
当然，还有问题需要研究，就是为什么广西会铸寒山。我想无非有两种可能，一是出于某种原因为寒山寺代铸，在行用钱和花钱中，为它地代铸钱币的事例不是没有，比如
咸丰川百，现在基本已经达成共识为
湖南代四川所铸。二是寒山寺当时已经驰名国内，寒山钱已经成为了一种吉祥物，广西所铸寒山钱和其它吉语花钱一样，是为了辟邪祈福，铸造可能有官有民。事实上，在古代花钱的铸造方面，相互吸纳优秀题材，相互效仿铸造的现象是比较普遍的，如江西仿过苏局花钱，云贵花钱更是存在大量互仿现象。
花钱铸造史料十分匮乏，这是让整个花钱届都很头痛的一件事。我认为精确判断花钱产地，有三大最基本原则：
1、主要或重要发现地。
2、题材和铸工特征。
3、其它可以进行类比和推理的钱币。
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本帖最后由 斯是陋泉 于 2008-6-25 02:46 编辑 ]
