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通常用金属做成,其制繁简不一,有的做成扣式,上缀扣针,有的做成卡式,考究者还在带头上凿刻各种纹饰。带尾是钉在鞓头用以保护革带的一种装置,以后发展成一种装饰。带尾也称"铊尾"、"獭尾"、"挞尾"或"鱼尾"。它的材料和装饰,均根据带銙而定。各条腰带通常仅用一块带尾,其造型比带銙略长,一端方正,一端则作成弧形。按规定,腰带系束之后,带尾必须朝下,以表示自己对朝廷的顺服。据说这个规定产生于唐初，如《新唐书．车服志》记:"至唐高祖，以赭黄袍，巾带为常服。腰带者,搢垂于下。名曰铊 尾,取顺下之下。"以后历代沿袭此制,一直到明代都是如此。我们从传世画塑中就能看到这种情况。 带銙是从蹀躞带上的牌饰演变而来的一种装饰。其造型有方形、圆形、椭圆形及鸡心形等。从唐代起,以带銙的质料、形状、数量、纹饰等辨别等级。如《新唐书．车服志》记唐代腰带：一至二品用金銙；三至六品用犀角銙;七至九品用银銙。以后又规定一至三品用金玉带銙,共十三枚；四品用金带銙,十一枚;五品用金带銙,十枚；六至七品用银带銙,九枚；八至九品用鍮石銙,八枚；流外官及庶民用铜铁銙,不得超过七枚。宋代带銙形制繁缛,所用材料有金、玉、银、犀角、铜、铁、墨玉及石料等。带銙上的纹样也非常丰富,有仙花、荔枝、师蛮、戏童、宝相花等,共二十余种,使用时各按等级。元代带銙不像宋 代那样繁琐,据《元史．舆服志》记:"正从一品以玉,或花、或素。二品以花犀。三品、四品以黄金为荔校。五品以下以乌犀。并八胯(銙), 鞓用朱革。"
· 革带和“带板”在明朝时期是达官贵人的装饰品，“带板”使用在革带上是明代官宦一个重要标志，是画龙点睛、引人注目、显示身份的特殊象征。根据不同的材质，用于区别官宦的大小。根据史料《演繁露》卷十二记载，“唐制五品以上皆金带，至三品则兼金带玉”。还有《宋史》载，“太平兴国七年正月，详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带”。
到了明朝政府，官制礼服更显具体，文武官员从一品到九品分别使用不同质地的“带板”。在遇重大之事、喜庆之日，如大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏、开读、进表、传制等，穿官制礼服，所佩戴的“带板”因品级不同定为一品玉、二品犀、三品和四品为金、五品银锻花、六七品银、八九品为乌角。当时朝廷对所属当朝、当权的官员九王之尊、礼仪相尊应是相当严肃和气派，而且还要认真对待，早晚朝奏进谏、侍班、谢恩、见辞所穿的官制礼服，按顺序：一品玉，玉有两种，花玉只有花纹与文字；素玉无图案，而且玉质相当好。二品犀，三品金锻花，四品素金，五品银锻花，六品、七品素银，八品、九品乌角。另外还规定，命妇一品为玉带，二品为犀带，三品、四品为金带。此外还有规定，公、侯、伯、附马等人与一品官的玉带相同。在军队里还有规定，镇国将军使用一品玉带，辅国将军使用犀带，奉国将军使用金锻花带。以后，传用“带板”礼仪，到了明朝后期及清代，还继续沿用到官府，使用“带板”的品级、礼仪就相当平庸，如郡主仪宾、县主仪宾、郡君仪宾、县君仪宾、乡君仪宾，也就不再热闹，也不算尊贵。常用品种的“带板”多为“金带板”和“银带板”两种。还有民间百姓熟闻的侍仪、舍人、乐工、乐艺等人员聚集活动和相邀常佩戴的都是一般材质的“带板”。由此可见，明朝使用“带板”范围之大、级别之严、礼仪之尊有着重要的历史研究价值。从传世留下的“带板”实物来看，有玉、金、银、铜、琥珀、玛瑙、珊瑚、乌角及镶木等，除易腐蚀材质“带板”少见，其他材质的还是常见。 明代带銙在此基础上稍有变化,如洪武三年规定：一品用玉；二品用花犀；三品用金鈒花；四品用素金；五品用银鈒花;六、七品用素银;八、九品用乌角。 清代一品官带銙用金衔方玉四块,各饰红宝石一；二品镂金圆版四,也饰红宝石；三品镂金圆版四,不用红宝石;四品银衔镂金圆版四；五品银衔素金圆版四；六品银衔玳瑁圆版四;七品银衔银圆版四;八品银衔明羊角圆版四;九品银衔乌角圆版四。
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