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试解『云开』友《至今还不知道是什么典故的锁片》

本主题由 学思堂 于 2008-10-20 09:32 置顶
还有一种是人民美术出版社出版的30本一套《水浒》之十的《快活林》(见下图):

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如果说前两幅年画的画面上有四个人物,还不够明确的话,那么这三种连环画的封面,全都是以“武松”与“蒋门神”两人对打为主题的,这不就与银片画的内容十分接近了么!

先莫兴奋,俺想,既然把目标锁在了武松身上,有必要把武松的情况细究一下。因为发生在武松身上打杀格斗的故事很多,且莫把张公公的帽帽带到李公公的头上。

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纵览妇孺皆知的打虎英雄武松,《水浒》中记述他最为著名的故事主要有以下五个,且看五本一套的上海美术出版社版连环画最具代表性:


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第一本:《景阳岗打虎》

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第二本:《斗杀西门庆》

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第三本:《醉打蒋门神》

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第四本:《血溅鸳鸯楼》

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第五本:《大闹蜈蚣岭》

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这其中,第一本《景阳岗打虎》是人兽之斗,自然不在之列;第二本《斗杀西门庆》、第四本《血溅鸳鸯楼》和第五本《大闹蜈蚣岭》,正如前面所论,都因为有“持械杀人”的情节,也被排除在外。
看来只有第三本的《醉打蒋门神》,与这个银片画中的情节吻合。

不放心,又翻出《水浒传》原著把有关武松的章回研读一遍。
结论是:《水浒传》中描述有关武松没动家伙什儿、没出人命的有两个场景:一个就是第二十八回“武松醉打蒋门神”,另一个则是第三十二回“武行者醉打孔亮”。而这个叫孔亮的,《水浒传》中描述他是“面圆耳大,唇阔口方。长七尺以上身材,有二十四五年纪。相貌堂堂强壮士,未侵女色少年郎。”可见,年纪轻轻的孔亮应当未蓄胡须,这幅画也应该不是指“醉打孔亮”的故事,何况这故事也流传不广,甚至鲜为人知。
看来,与此银片画故事情节相吻合的只有《武松醉打蒋门神》了。

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现在唯一的问题,就是蒋门神同志有没有胡子了。

还是从原著研考吧。这里有必要首先说说《水浒传》的版本。据有人考证,《水浒传》一般来说主要有三个版本:
(一)一百回本,最接近原本面貌的版本,又以容与堂一百回本为最佳。央视的《水浒传》就是以这个版本作为参考拍摄的。
(二)一百二十回本,增加了征田虎和征王庆的内容。其实一百回本中打一个方腊就足够体现所谓的“替天行道”了。
(三)七十回本,即金圣叹评本,保留了原书的前七十回,删弃了后三十回。这个版本清代三百年来十分通行。
(其实还有一百零四回、一百一十回、一百一十五回和一百二十四回等多种版本,这里不作考证。)
另外,从内容看,还有简本和繁本之分。

俺手上有本七十回简本《水浒传》,遍查其中没有蒋是否有胡须的明确记载。只有在第二十八回“施恩重霸孟州道,武松醉打蒋门神”中记载:“那厮姓蒋,名忠,有九尺来长身材;因此,江湖上起他一个诨名,叫做蒋门神。”

俺据此推想,这里虽没有直接说明老蒋是否有胡须,但是既然诨名叫“蒋门神”,长相必然就象那“门神”的样子。

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这“门神”原本在我国民间过春节时,是几乎家家都往大门上贴的保护神,虽然现而今城市中塔楼别墅的户门上鲜见了,但门神的样子我们是不陌生的。且看:


南北朝时期以神荼(左)、郁垒(右)作为门神



[ 本帖最后由 五味子 于 2008-10-7 17:19 编辑 ]

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《山海经》中记载,沧海中有一座度朔山,山上有一大片桃树,枝干弯曲遒劲,山的东北方向为众鬼出入的鬼门,此处有两位同胞神人兄弟专门管辖群鬼,一曰神荼,一曰郁垒,二神一见恶鬼就绑起来喂虎。这就是门神的起源。



神荼郁垒门神画(明)《三教搜神大全》

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这是民间较早出现的门神:隆(左)和{舌炎}(右)

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唐朝起一直流传至今的门神:秦琼(左)和尉迟恭(右)

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