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供养一切圣众

報告:LaoFang兄

不才.翻了一下“佛教”資料,非常多而且複雜。“釋迦牟尼”的故事就有三百多“典”,要找到完全符合“花錢”上故事的“神仙人物”構圖幾乎不可能。上圖是“釋迦牟尼”佛會圖。64樓兩幅是邊圖,因圖過大,為了不影響整個圖面“取”下來分開發,敬請 您老指教,謝謝!

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是啊,佛道中的神仙太多了,数不胜数。多谢蔡兄和各位相助,请不要再花更多时间刻意去找了;我们碰到合适的资料再谈吧。此钱受到如此多的关注,可谓福份也。

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宋人畫﹝無名款﹞-無量壽佛。

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宋人畫﹝無名款﹞-長生法會圖。

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太平天国小样横圣宝

宋人畫﹝無名款﹞-如來說法圖。

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報告:LaoFang兄

不才.負責尋找相關資料,最後由 您老與 兄臺先進們負責拍板定案了,如何?謝謝!

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63楼有动物之象,67楼有抱琴图,68楼有钱上的铺陈之势,69楼有主神之庄严与执兵之护法天王。

好图绵绵啊。观泉之意非在泉,在乎谈天说地也。

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以下是引用LaoFang在2004-9-8 3:51:00的发言:

63楼有动物之象,67楼有抱琴图,68楼有钱上的铺陈之势,69楼有主神之庄严与执兵之护法天王。

好图绵绵啊。观泉之意非在泉,在乎谈天说地也。

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報告:LaoFang兄

因為人物眾多分辨有其難度;如果說是“釋迦牟尼”說法圖,“神仙人物”的拼湊是簡單了,但未免過於“籠統”----。此圖是“釋迦牟尼”應化事蹟中,包括“鬼母尋子”(揭鉢圖)-----等典故之一。少數有“多臂神仙”圖典故的。敬請 您老指教,謝謝!

釋迦如來應化事蹟-佛現金剛。

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釋迦牟尼應化事蹟-佛現金剛;

穢蹟金剛經云:爾時如來臨入涅槃,諸天人眾。皆來供養。唯有螺髻梵王不來覲省。時諸大眾,惡其我慢。使諸咒仙,往彼令取。乃見種種不淨,而為城塹。犯咒而死。復策無量金剛,持咒而去。無人取得。大眾悲哀。爾時如來,即以大遍知神力。隨左心化出不壞金剛即於眾前。顯大神通。即自騰身。至梵王所。指彼穢物變為大地金剛。報言,汝大愚癡。我如來欲入涅槃,汝何不去耶。螺髻梵王,發心至如來所。時金剛復告眾言。若世間眾生,被諸天惡魔外道所惱亂者,但誦我咒,令諸有情永離貧窮,常令安樂。於佛滅後。受持此咒。誓度群生。令佛法不滅,久住於世。即說大圓滿陀羅尼神咒。穢蹟真言。唵------------------。若有眾生誦持此咒者,永離苦難。所求如願,隨意滿足。獲大吉祥。

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多谢蔡兄的努力!在下又长了许多知识。金刚所执之兵与钱中相同。要一一辨认,难度的确很大。我们可否先从有特征的人物下手?比如说钱背的四臂观音,或是猴或小人,或是怀抱琵琶者?不才不懂,乱说了。

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請教 LaoFang兄

“錢背”的四臂神仙 您老覺得是“金剛”﹝明王﹞或“四臂觀音”比較類似?謝謝!

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好讨论,本想周日到图书馆找点资料凑热闹,可惜有公差,未能成行

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以下是引用LaoCai在2004-9-13 11:42:00的发言:

請教 LaoFang兄

“錢背”的四臂神仙 您老覺得是“金剛”﹝明王﹞或“四臂觀音”比較類似?謝謝!

回兄座话,在下感觉是金刚,似执兵且有气势。可惜图不清楚,不能让您一览无遗。

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麥老珍藏。

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好,蔡兄这下可以细细琢磨了。

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報告:LaoFang兄

不才.也曾看圖仔細琢磨了半天。可惜,重點人物的法像、法器都被歲月的痕跡給模糊了。尤其“錢背”人物除了“多臂神仙”尚可分辨,“穿”上及下之“小孩”或“猴”仍然不清。所以也只能胡說瞎扯了,對不起!

如果是“猴”就很難“兜”在一起。是“小孩”在釋迦牟尼的二十諸天眾【穢蹟金剛經云:爾時如來臨入涅槃,諸天人眾。皆來供養。】尚可湊出人物。北京.法海寺的壁畫“二十諸天眾”的“鬼子母”差堪比擬,不知 您老高見?謝謝!

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北京.法海寺-鬼子母。

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