LaoFang

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福德长寿

2004-11-30 14:58

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福德长寿

2004-11-30 14:58

[此贴子已经被作者于2004-11-30 22:58:40编辑过]

浪淘沙

精美！虽有小孔，但有暇不掩玉．

kxl1963

好！所见最早！！

张三少

以下是引用浪淘沙在2004-11-30 23:08:00的发言： 精美！虽有小孔，但有暇不掩玉．

LaoFang

多谢美言。钱背确为龙肖的本命星神。古代绘画中，十二星神相貌姿态各异，但在花钱中就比较划一了。

在下会陆续发出拙藏，以飨方家。

老蔡

報告：levys老師

如果，從“本命元神”的“神態”參考，應該早於“明”，不知 您老高見？謝謝！

致泉心喜

此品我看南宋，请各位方家指教，谢谢。

LaoFang

同意致泉兄的看法。在下曾在园地发帖讨论，从“福”字来说明此钱为宋铸，即“衣”旁福是宋代常见的用法，而福字一般作“示”旁。

当然，这套钱有元明的后铸。

老蔡

百福兄；好收藏也！好錢！完美的包漿、漂亮！

「福」字與背圖星官皆不同，可否請教年代？謝謝！

木鱼

以下是引用LaoCai在2004-12-19 20:54:00的发言：

百福兄；好收藏也！好錢！完美的包漿、漂亮！

西王赏功

百福堂老师发的第一枚定为元代比较合适。

而第二枚则是后版了。

老蔡

感謝 才女版主賜教！

報告：百福兄

可否請教 第一枚背面“穿”上“圓圈”中是什麼嗎？謝謝！

LaoFang

以下是引用百福堂在2004-12-26 20:07:00的发言：

LaoCai友：就是这个搞不清楚啊！

有尾巴，像是老鼠？

堂主说的对，圆圈中的确是一只子鼠，伏在架上。

老蔡

報告：才女版主

敬請 您老賜教好嗎？謝謝！

老蔡

取材：道教大辭典─元神。華夏出版社1994年6月出版。

（1）指大神。《樂府詩集》卷一南朝宋顏延之《迎送神歌》：「告成大攝，受釐元神。」

（2）謂人的靈魂。五代譚峭《化書.術化.珠玉》：「提灝氣之門，所以收其根；知元神之囊，所以韜其光。」

（3）猶腦神。《脉望》：「腦為上田，元神所居之宮，人能握元神，棲于本宮，則金氣自升，真息自定，所謂一竅開而百竅齊開，大關通則百關盡通也。」

（4）指意識思維活動。《養生秘錄.玉溪子丹房口決》：「元神凝則思慮之神泰定。」

（5）謂性命之根。即指兩精相搏。《性命圭旨全書》：「父母媾精之後，一點靈光--------從太虛中來者，我之元神也。由是而氣，由是而形。」

（6）指意識思維活動的靜定狀態。《黃庭外景經》石和陽注：「元神者，心中之意，不動不靜之中，活活潑潑時是也。」

老蔡

（7）呼吸之主。《性命圭旨全書.內外二藥說》：「煉神者，煉元神，坎離合體而復乾元，元神凝則呼吸之神自然泰定。」

（8）指精神意識活動的中心狀態。《脉望》：「日用功夫，以元神為主。何為元神？內念不萌，外想不入，獨我自主，謂之元神。」

（9）指天地即分前之主。元王惟一《道法心傳》：「夫神者，乃先天之元神，為太極之祖也。虛無自然，包含萬象，視之不見，聽之不聞，變化無方，去來無礙，清靜則存，濁躁則亡。」

（10）指自身生命之神。元王惟一《道法心傳》：「或存心火腎水交媾于元海之中，結成嬰兒以為自己元神。」

（11）指人自然本性。《道法會元》卷二百一十：「元神者，靈靈不昧，了了常知，在喧無擾，處靜不寂，不可以知知，不可以識識，迥出思議之表，卓然而獨存者是也」。又卷二百二十二：「在人身則主而為正者，性也。性中有神，即元神也。」

（12）謂主化天地之始。《洞玄靈寶自然大九天生神章經解義》卷一：「一曰始無，是為玉清，二曰元洞，是為上清，三曰玄空，是為太清。則是出乎太空之先，乃原于始無，未見氣者，所渭元神是也。隱乎空洞之中，乃合元洞玄空，所渭元氣，元精是也。當是時也，視而不見，聽而不聞，所以無光無象，無形無名，無色無緒，無聲無音。為導運御世之本也。」

LaoFang

感谢蔡兄指教. 很好的资料. 生肖钱集了很久了, 就是没去看看 '元神' 到底是什么.

老蔡

報告：LaoFang兄

不才.不懂，找些資料湊湊熱鬧，敬請 您老多多賜教。謝謝！

花蝴蝶

引用:

原帖由 浪淘沙 于 2004-11-30 15:08 发表
精美！虽有小孔，但有暇不掩玉．