這都是說二郎神的靈異，和宋以前的傳說專說李冰的不同。宋范成大吳（相）錄說道：
崇德廟在永康軍西門外山上，為秦太守父子廟食處。﹝隨園隨筆卷十一引，邵希曾、賈崧編校十二卷本﹞
宋曾敏行獨醒雜志說道：
有方外士為言蜀道永康軍城外崇德廟，乃祠李太守父子，太守名冰，秦時人，嘗守其地，有龍為孽，太守捕之，鎖孽龍，且鑿崖中斷，分江水，一派入永康。有功於蜀，人至今德之，祠祭甚盛，每歲用羊至四萬餘，凡買羊以祭，偶產羔者，亦不敢留。永康藉羊稅以充郡計。江鄉人今亦祠之，號曰灌口二郎。每祭，但烹一羶，不設他物，蓋有自也。﹝知不足齋叢書本﹞
坊刻夷堅志丁集下永康太守條說道：
永康軍崇德廟，乃灌口神祠，爵封至八字。置監廟官，視五岳，蜀人事之甚謹。每時節獻享及因事而祈者，無論貧富，必宰羊。一歲至烹四萬口。一羊過城，納稅錢五百。卒歲得錢二萬千。﹝鑄鼎餘聞亦引及﹞
以上各條都是說李冰父子，雖然朱熹說「今來現許多靈怪，乃是他第二兒子出來，」我們仍未知二郎神是如何的靈應勝於其父。袁枚隨園隨筆卷十十引成都志說道：
冰為郡守，化牛形入水戳蛟，鬪不勝，見夢於其子。子乃入水助父殺蛟。
這是將成都記李冰化牛兩次得士卒數百人之助，纔勝蛟而殺之的故事變為「見夢於其子，子乃入水，助父死蛟」的故事了。隨園隨筆又引宋史說道：
宋徽宗政和七年（一一一七）詔修神保觀，俗所云二郎神者。京師云傾城男女負土以獻，不如何神。
