风花雪月

神品，真不敢相信还有这种钱

老赵

以下是引用kxl1963在2005-1-16 12:21:00的发言：

真是神品!!!极具考证价值！！！

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张三少

以下是引用无心在2005-1-15 21:31:00的发言： 好钱!!!!一定意义上说明了当时花钱的一种用途!

西王赏功

不同意宋钱说，最早宋代，理由：在仅见品的情况下，需横向参考与之内容相关、接近的花钱。

图案面：左先人、右童子、上鹤下龟，包括树的构图，类似的并不是头回见，应该说已形成了一个较成熟的形态。

文字面：文字内容虽是头回见，但可参考以往的玄武、符文钱，因其文字整体布局基本雷同，而且书法形态也接近。

致泉心喜

此钱在下看北宋。

老蔡

報告：LaoFang兄

右 伏遇 尊慈 降貴之辰 謹【尊？（專）】獻上 即【祝？】 椿松之壽 【年？】【望？】【容？】納 謹獻。以上 致泉兄“翻譯”的字，其中部份，敬請 您老再次費心好嗎？謝謝！

LaoFang

回蔡兄，致泉兄翻译得太好了，极有功底！其中“尊”字，我认为应读“专”字。您老意见呢？

老蔡

報告：LaoFang兄

不才.感覺；不知是否“謹專獻上”？其中有幾個字看不太清楚。並請教“右”字在此應作何解比較妥當？謝謝！

老蔡

據查“辭海”：

右：1、助也，說文.左傳.襄十年：「天子所右，寡君亦右之。」古文通「佑」。2、崇尚；尊重。如：右武。3、古時右位是上席。4、姓也。漢有右公弻，宋有右嘉（喜）祥。見“萬姓統譜”。

LaoFang

谢蔡老赐教。可否把“右”的引申意解释为对自己的谦称呢？

老蔡

以下是引用LaoFang在2005-1-18 0:32:00的发言：

谢蔡老赐教。可否把“右”的引申意解释为对自己的谦称呢？

報告：LaoFang兄

是的！如果可以解釋為第一人稱或姓“右”者自稱，也就通順些，不知 您老高見？不才.不懂，找些資料湊湊熱鬧，也是胡說瞎扯，若不嫌棄請叫“老蔡”好嗎？更請多多賜教。謝謝！

LaoFang

我赞同蔡兄的见解，右为第一人称或姓；二取一，我更倾向于前者。

kxl1963

感觉“右”近在上。

LaoFang

轩主很专业，佩服。

第一个问号似为“即祝”，祝字异笔；第二个问号似为“寿年”，年字异笔；第三四个问号似为“望容纳”，望字异笔。

我也认为是批量铸的，而且的确很有可能有专铸给“尊严”的。

老蔡

以下是引用kxl1963在2005-1-21 20:31:00的发言： 感觉“右”近在上。

報告：kxl1963兄

不知是否也可以麻煩 您老詳解一下“全文”？謝謝！

老蔡

以下是引用逸文轩主人在2005-1-22 3:09:00的发言：

右 伏遇 尊慈降贵之辰 谨专献上 即(?)椿松之寿圭? (?)容?纳 谨献。

又,可能是个虚词或语气助词,伏遇有尊敬之义,正逢之意,尊慈,令堂.降贵之辰,生辰.

连起来就是时逢令堂生辰,献上此钱,即颂椿松之寿圭,请笑纳,XX谨献.

以上问号部分麻烦Fang老研究一下~~~

此钱没有特定的词组,应当是批量生产供应的,估计应该还有个尊严的呢.年份看宋~~

个人意见~~~~

報告：詹大哥

請教 您老；“謹專獻上”的“專”字的“含意”好嗎？謝謝！

老蔡

報告：LaoFang兄

不知是否可以：「右伏遇」「尊慈」「降貴之辰」「謹專獻上」「即祝」「椿松之壽」「【年？】望容納」「謹獻」。如果分段成：「椿松之壽年」「望容納」“壽年”感覺有點不順？！“望容納”顯得有些不恭？！不知 您老高見？胡說瞎扯，敬請指正。謝謝！

老蔡

報告：詹大哥

是的！“專”在此，不知是否又可解為：專一或特別？謝謝！

老蔡

取材：禮俗史話；宋、元時期的聖壽慶典與禮節。

宋朝發展了唐皇室祝壽風氣，普遍建立皇帝的「降誕」節，每個皇帝的生日都有專名，如太祖為「長春節」，太宗為「乾明節」-------一直到南宋度宗的「乾會節」，可算是空前而絕後。史志專立「聖節」一目。宋初就議定在太祖生日前一月便著手在大相國寺建道場，到時為之祝壽，最早把佛事引進壽禮中；後來南宋高宗口頭說「念二聖鑾輿在遠」（指徽、欽二帝被金國擄走）而罷上壽禮，實際上還是把佛寺祝壽的道場搬進了殿廷。真宗時制定上壽的儀注，同時又給皇太后定下誕節名稱。慶祝活動日見繁盛，到徽宗時要分兩場進行，一場比一場盛大，有進壽酒、祝壽辭、奏樂、舞蹈等。這是宋代登峰造極的一項禮俗，以後各朝代也大體沿襲或更奢華，但沒有這麼多的誕節名。

遼、金皇室亦然，大致是吸收了漢族這一風俗。史志載：遼的皇帝、皇太后生辰賀禮，如同元旦朝儀，臣僚之外還有宋朝的使官上殿稱賀、祝辭、進酒。皇帝為太后祝壽要降座進奉生辰禮物，儀節進一步繁耨，有七次進酒。金朝則將元旦朝賀同「聖誕上壽儀」合併舉行，以皇太子進賀為主，致祝詞，進壽酒，臣僚列朝班拜壽，皇帝致答詞時對其行五拜禮，行酒有三盞、七盞之數。後又制定參加壽宴官員的數額和班次等級，而皇室宗親一概參與。

這個時期民間的生日賀禮，已經完全成俗。如《溫公家儀》有「上壽於家長」一節，儀式為：下輩盛服按次序站立，先再拜，由子弟中最長的一人進酒，致祝詞，俯伏，再拜。家長命坐，以酒酬答下輩，又序立飲畢等等。儀節雖記述簡約，但猶有慶壽的梗概。

飞翔鸟

学习！[em02][em02]