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每日一龙

每日一龙


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真乃木鱼化龙也!
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呵呵,这枚很是灵秀
淡泊以明志 宁静而致远

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这种好像是头次见。不错。

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的确少见, 感觉象过渡时期的龙纹.

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谢谢!旧谱上把镂空花和双龙都归纳为撒帐钱。不知大家看法如何?

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以下是引用kxl1963在2005-4-23 20:09:00的发言: 的确少见, 感觉象过渡时期的龙纹.

是有这个可能。或介于辽金追尾龙和明清弹簧龙之间。

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2。

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以下是引用木鱼在2005-4-23 23:31:00的发言: 谢谢!旧谱上把镂空花和双龙都归纳为撒帐钱。不知大家看法如何?

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很有可能!
淡泊以明志 宁静而致远

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好,木鱼兄好收藏,这两枚都少。

撒帐钱的说法应该有可能,

撒在床上,还是“宝帘闲挂小银钩”呢?

对自己跟帖发贴的要求:言之有物,力避空凿     胡柯   成都市东马棚街1号教科所宿舍1幢3单元6号/邮编:610031手机:13648073001

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从风俗的角度来看,结婚在中国传统中应该是阴阳调和,所以最常见的图案是龙和凤,古代就有“孤阴不生,独阳不长”的说法,虽然龙也有公母,水火(借指阴阳)之分,但只体现在细节上,一般人不注意是根本分不清的,如用这种东西撒帐,肯定会有人认为这对新人会不会是同性恋..........

从实用的角度,这种钱直径比较大,而撒帐用的东西有莲子,桂元等,分别要撒在帐前、帐后、帐上、帐下,这种东西与莲子、桂元的大小相差太大,不好看。

从内容来看,双龙钱多是逐尾而戏的图案,这也于新婚的风俗有别,如撒帐前要坐床,江南的风俗是坐床忌争先,要同时坐上才行,中国古代更讲究女子要有三从四德,不能于男人平起平坐,更别说其它的了。据资料记载,撒帐钱的内容多与寿、贵相连,如郭若愚先生认为长命富贵是撒帐钱的内容,而吴江婚礼风俗中记载撒帐钱的内容是长命百岁。

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两个钱都是少见的,镂空在古代的用途是什么,图案究竟是什么含义,尚待方家考究

撒帐钱我认为应该是直径在2.5左右的小钱,一是与流行的货币相近,大小在心理上更容易被大家接受,二是这种直径的小钱更实用,铸造也方便。

另外有些钱银质刻花的薄片,我也认为其中一分部与婚俗有关

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張老師 高見!

撒帳錢的機率,應該不太有可能。謝謝!

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3。

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唐代笔记史料 - 广异记

潞城县令周混妻者,姓韦名璜,容色妍丽,性多黠惠。恒与共嫂妹期曰:“若有先死,幽冥之事,期以相报。”后适周氏,生二女,乾元中卒。月余,忽至其家≌间灵语谓家人曰:“本期相报,故以是来。我已见阎罗王兼亲属。”家人问:“见镬汤剑树否?”答云:“我是何人,得见是事。”后复附婢灵语云:“太山府君嫁女,知我能妆梳,所以见召。明日事了,当复来耳。”明日,婢又灵语云:“我至太山,府君嫁女,理极荣贵。令我为女作妆,今得胭脂及粉,来与诸女。”因而开手,有胭脂极赤,与粉并不异人间物。又云:“府君家撒帐钱甚大,四十鬼不能举一枚,我亦致之。”因空中落钱,钱大如盏。复谓:“府君知我善染红,乃令我染。我辞己虽染,亲不下手,平素是家婢所以,但承己指挥耳。府君令我取婢,今不得已,踅将婢去,明日当遣之还。”女云:“一家唯仰此婢,奈何夺之?”韦云:“但借两日耳。若过两日,汝宜击磬呼之,夫磬声一振,鬼神毕闻。”婢忽气尽,经二日不返。女等鸣磬,少选,复空中语云:“我朝染毕,已遣婢还,何以不至当是迷路耳。”须臾婢至,乃活,两手忽变作深红色。又制五言诗,与姊、嫂、夫数首。其寄诗云:“修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。凄凄白杨风,日暮堪愁人。又二章寄夫,题云:“泉台客人韦璜。”诗云:“不得长相守,青春夭舜华。旧游今永已,泉路却为家。”其一:“早知别离切人心,悔作従来恩爱深。黄泉冥寞虽长逝,白日屏帷还重寻。”赠嫂一章,序云:“阿嫂相疑,留诗曰:赤心用尽为相知,虑后防前秪定疑。案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。”见其亲说云尔。

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好钱好文字!
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木鱼引用的资料很好,可惜是讲阴间嫁女的事,从另一个侧面也证明此钱非撒帐,和现在的风俗一样阴阳两相隔,用的东西也不会是一样的...........................

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