取材：禮俗史話
漢－撒帳：起於漢武帝。他聘娶的李夫人初至宮前，武帝迎入帳中，預先吩咐宮人到時就撒出五彩的「同心花果」，他們雙雙用衣襟盛著，說是這樣能多生兒子。後世廣為流行，有的特鑄銅錢拋撒。
撒穀豆：相傳起於西漢翼奉。京房嫁女於翼奉之子，男家選擇的親迎日期，京房以為不吉利，有青羊、鳥雞、青牛的三種煞神在門，新人不能進入，否則會犯煞，損害長輩並且不能生子。翼奉不以為然，還是用這個日期親迎。而在新婦進門時，拋撒穀豆和雜草，就禳除了三煞。這是一種迷信，可是卻從此流傳下來，後世變化出多種形式。【以下簡略】
唐－撒帳：繼漢代的撒同心花果之後，唐中宗時鑄撒帳錢，重六銖，上面鑄「長命富貴」的文字，每十枚係為一綵條，作為撒帳之用。【以下簡略】
宋－撒帳：在酒宴、參拜之後新人回房，婦女們或禮官以金錢、彩果拋撒。南宋時興起雅俗共賞的撒帳詞，如對四方中東方的撒帳詞：「撒帳東，宛如神女下巫峰，簇擁仙郎來鳳帳，紅雲揭起一重重。」往下有「撒帳西」等等，後來發展到向前、後、左、右、中撒帳，一共九首詞。
另外，此時生兒賀禮如三朝、滿月、百日等禮俗齊全，儀節繁縟。三日洗兒禮在北宋已普遍流行，歐陽修作〈洗兒歌〉送給梅聖俞，蘇軾也有詩云：「況聞萬里外，已報三日浴。」南宋，三朝給小兒「落臍」。還有七日稱做「一臘」，順次有兩臘、三臘，外家和親朋都要送豬腰肚蹄之類營養品；到滿月，則舉行盛大的「洗兒會」，親朋畢集，煎香湯，下洗兒果，用彩絲繞盆為「圍盆紅」。尊長或親朋先後向盆中撒金銀釵，叫做「擾盆」或「添盆」。兒髮要收藏起來，然後抱兒謝所有賓客。百日，叫「百晬」，與「百歲」吉語諧音，這時也要設宴慶祝。到周歲，稱做「周晬」，賀禮更盛，家裡陳列錦席，焚香點燭，擺出家傳珍貴物品和紙筆書籍，以及各種日用工具，女工針線、兒時玩具放在小兒面前，看他先拿什麼，以為佳兆，叫做「拈周試晬」。這是六朝以來發展得最完備的「抓周」、「試周」禮俗。【以下簡略】
