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是龙还是鱼?

方兄客气,管见管见
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受益,谢谢二老给俺上了一课!!

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[灌水] 摩羯是印度神话中一种长鼻利齿、鱼身鱼尾的动物,梵文称M AKARA,汉译作摩羯或摩伽罗。它被认为是河水之精,生命之本。摩羯的形象或以为源于鲸鱼,或以为鳄鱼,印地语中称鳄鱼为M AGAR,也有人认为出于鱼、象、鳄鱼三种不同的动物形象。现知最早的摩羯纹饰大约出现于公元前世纪中叶,从这时到公元12世纪摩羯纹在印度一直流行,据现存的中文文献,关于摩羯的神话在4世纪末已传入中国,从东晋到唐的文献均记载了摩羯的特点:摩羯双眼如日,牙齿似山,身体巨大,性恶,毁坏船只,加害于人。这些特点强调摩羯的恶性,似不同于古代印度对摩羯的通常描述。印度人认为摩羯为河水之精,而河水不但能创造也能“融化”万物。隋开皇二年十二月二十六日下葬的李和墓石椁盖顶沿边刻饰有怪兽头,张口露出利齿,长鼻上卷,应为摩羯纹。1976年辽宁昭盟喀喇沁出土唐三足银盘,盘中心一对摩羯同向回游欲吞食中心的一粒火焰宝珠,摩羯兽头,鼓目卷鼻张口龇牙,面相凶狠,但身似鲤鱼摇头侧身摆尾,鳞甲片片,鱼鳍扇开活灵活现,敦煌莫高窟第61窟绘有摩羯纹,长首张口,尖耳,鼻不很长整个头部似龙但有鱼身,胸鳍宽大似翼有尾,其年代大约属西夏时期(1035-1227)与北宋中晚———南宋时期相当。这一摩羯纹更为中国化,头部几乎看不出印度摩羯的特点。摩羯纹有可能随着中西文化交流发展传入我国内地。明清已很少见到摩羯纹。 摩羯为河水之精,生命之本,河水能创造万物,也能“融化万物。恒河、尼罗河、幼发拉底河、底格里斯河、长江、黄河分别孕育了古印度、古埃及、古巴比伦、古华夏文明,而随着河流的干涸污染,文明衰落了。摩羯在人类文明的历史长河中畅游了一千多年,现已成为古神。

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[灌水] 西方摩羯的来历:

在希腊神话中,牧神潘恩掌管着宙斯的牛羊。但是潘恩长得十分丑陋,几乎可以用狰狞来形容。头上生了两支角,而下半身该是脚的部分是一支羊蹄。这样丑陋的外表,让牧神潘恩十分难堪与自卑,不能随着众神歌唱,不能向翩翩的仙子求爱。日日夜夜,他只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦。一日,众神们聚在一起开怀畅饮,放声欢笑,天神宙斯知道潘恩吹得一口好萧,便召他来为众神们演奏助兴。当凄美的萧声淙淙的流泄在森林,原野之中,众神和妖精们正随着歌声如痴如醉的时候,森林的另一头,一支多头的百眼兽正呼天啸地、排山倒海而来。仙子们吓得花容失色,纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去。而众神们也顾不得手中斟满的美酒,有的变成了一支鸟振翅而去,有的跃入河中变成了一尾鱼顺流而去,有的干脆化成一道轻烟,消失得无影无踪了。牧神潘恩看着众神们都逃的逃,溜的溜,却还在为“变成什么逃走好呢?”犹豫不决。最后他决定变成一支山羊,纵身跳入一条溪中。奈何,他选的这条溪实在太浅了,无法完全容纳他庞大的身体,所以下半身变成鱼尾,而上半身仍是一个山羊头,摩羯的形象就这样定格了。

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好资料,鱼尾似乎在西方有神怪传统似的,比如美人鱼,比如森莫夫
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跟一图:

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好錢!好品!漂亮!首見!

請教 不知可看何年代?謝謝!

報告:LaoFang兄

您老所上的玉雕,應該是台北.故宮博物院珍藏的“明-白玉鰲魚花插”。不才.補充些許資料湊湊熱鬧,請勿見笑。謝謝!

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在下看辽金
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以下是引用LaoCai在2005-7-20 21:28:00的发言:

報告:LaoFang兄

您老所上的玉雕,應該是台北.故宮博物院珍藏的“明-白玉鰲魚花插”。不才.補充些許資料湊湊熱鬧,請勿見笑。謝謝!

老蔡兄之博学, 实在令我钦佩! 的确, 玉雕是明白玉鰲魚花插, 台博藏品.

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哈哈,厉害啊厉害啊!
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以下是引用老赵在2005-7-20 21:32:00的发言: 在下看辽金

齐庚兄也看辽金的, 但我感觉金太后了点, 看唐宋之间.

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白玉鰲魚花插。高:一五.六公分。寬:九.五五公分。厚:四.二六公分(西元一三六八~一六四四年)

以龍魚為母題的藝術品,歷代皆有。唐代金銀器,常以成對的龍魚作為裝飾;遼墓中所出之龍魚玉雕,則增添了雙翼。元明玉雕中,亦多採龍魚為題材,其造形,或源承於遼金,或加以變化,(此品:台北.故宮博物院所藏的鰲魚花插即屬後者),龍魚巨口開張,兼為實用的插花器。

龍魚的來源,眾家說法不一。有由鱖魚、鯉魚或魔羯魚轉化而來的諸種說法,各有其背景。鱖魚,巨口細鱗,與雕刻品的龍魚造形,相當接近。鯉魚化成龍,有鯉躍龍門的含意在內,最為一般人熟悉。至於魔羯魚所指為何?魔羯,為梵語,意為巨鯨或大鼈-----。北魏《洛陽伽藍記》:「--------河西岸,有如來作魔羯大魚,從河而出。」魔羯魚附帶了宗教合義,且其本身為魚、鱷、鯨等的混合體,已成為一種神靈動物。就此而論,魔羯魚和龍魚,其帶有神靈之屬性,極為接近。魔羯魚轉化成龍首魚身的可能性極高。更早在《山海經》〈海外西經〉中所描述的龍魚,可視為中國先民圖騰崇拜的遺痕。

此件明代鰲魚花插,龍首魚身,張口成花器,旁伴隨著一條小龍。鰲,為大鼈之別名,以鰲魚相稱,想是有獨占鰲頭、躍登龍門之意。整件器以帶黑褐條斑的白玉雕成,匠人巧妙地利用黑褐色,來裝點龍鬚、口沿和背鰭,使得這件玉雕更為突出。加上琢工細膩,顯得典雅有緻,不愧為明代玉雕精品。

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唐代 ─ 鎏金雙鰲紋帶飾一組。

唐宋時代有自印度傳入的魔羯鰲魚的傳說,留下許多魔羯鰲魚紋飾的玉飾與金器。此組件為銅製鎏金帶飾,含括一件素帶扣及八件方板形面呈張口雙鰲紋帶飾,下端有山形穿孔,便於釘穿於絲、皮製腰帶上,為唐代流行樣式。

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在下实在汗颜! 我把图横过来了, 让它更象钱上的鱼, 没想到被蔡兄一眼识破.

这张图真好!

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好图!!

辽味重些。

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好资料,图形是一方面,形制也是重要参考,这种双孔(三孔)带扣在辽金似乎比较普遍
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是啊, 辽代的不少东西, 其唐风很难区分. 不过蔡兄所发带饰, 应为大唐所出无疑. 法门寺所出唐代文物, 也多有魔羯魚; 似乎是唐代文物的标准纹饰了. 乱弹. 大家请批判.

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双孔(三孔)带扣在唐很罕见
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